大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于刺绣行业新闻的问题,于是小编就整理了2个相关介绍刺绣行业新闻的解答,让我们一起看看吧。
《清明上河图》是名画,中国的很多旅游景点都以各种形式***,甚至配上高科技成动画的都有。民间刺绣,剪纸或新兴的画种,工艺品等都以它为入选题材。物以稀有为贵,多则价践。再则中国人喜欢的东西,外国人不一定有同感,所谓十里不同风,千里不同俗。送礼最重要的一点是,物中客人意才是好东西。送给外国人的东西一定要更加慎重。
我的愚见是,针对这次疫情,我们取得了人民战争的胜利。世界人民也很关注这件事。这一历史性的题材已有人创出了画作,选其画作刺绣成工艺品,外国人应该是感兴趣的。既有新闻价值又有历史收藏意义,何乐而不为呢?
这是我个人的看法,诚望大家发表意见。
很合适。刺绣是中国古代流传下来的独特技艺,它集装饰和艺术,和实用价值一体,很有收藏价值。清明上河图是古代一副体现生活百态的纪实性绘画,不仅有文化艺术价值,还有历史价值。两者结合一起具有很好的收藏价值。也是代表中国的一份独一无二的礼物。
清明上河图为北宋画家张择端的作品,现藏于北京故宫博物馆。该图描绘了清明时节北宋京城两岸的繁华热闹景象和优美的自然风光。作品以长卷形式,***用巧妙的构图法,将复杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中,画中主要分两部分,一部分是农村,一部分是市集。画中有814人,牲畜60多匹,船只28艘,房屋楼宇30多栋,车20辆,轿8顶,树木170余棵,往来衣着不同,神情各异,栩栩如生。是中国传统名画之一。
手工刺绣清明上河图是纯朴善良的苏州绣娘纯手工刺绣,一幅长卷历时两年精心手工刺绣,再经特殊软裱壮实而成,值的珍藏,携带方便,是馈赠国内外友人的礼品之一。
清明上河图,中国十大传世名画之一。
刺绣在外国人眼里,刺绣是中国文化艺术的代表之一。
将刺绣礼品《清明上河图》送给外宾,即能体现我中华文化之博大精深,又能体现对外宾的重视。实是上佳礼品。
《清明上河图》简介
北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。图本身丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法,都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。图中对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理,非常巧妙,整体感很强,具有极大的考史价值。此后历代绘制的都市风俗画,无不受其影响。
随着中外交流合作的加深,很多商务场合需挑选合适的礼品送合作的外国公司,遇外籍同事工作调动、升迁等情形也少不了礼物来表心意。苏绣是中国的传统手工艺品,多次被作为国礼赠送海内外政要,也深受外国友人喜爱。那么如果送外国友人刺绣作品,该如何选择呢?
1.通俗易懂,便于欣赏
苏绣是中国传统手工和文化相结合的产物,对外国友人来说选择易于外国友人理解与欣赏的题材是比较好的。***如说你送一个自己特别了解,特别喜欢的刺绣,而外国人并不懂得它的收藏价值和欣赏价值。那么这个礼物真的一点价值都没有,尽管它是你高价买来的,还是你精心收藏的,都将变得毫无意义。刺绣图案或者作品在外国人看来,应该具备收藏价值或者欣赏价值才行。比如清明上河图等中国名画。
苏绣 清明上河图局部
2.具有中国代表性
刺绣图案最好是大部分外国人都知道的,具有中国特色和中国比较有代表性的图案。当然中国名画也算是其中的一种,还有就是比较著名的地方风景比如长城,“不到长城非好汉”这句话可是外国人都知道的,又或者是国宝熊猫这样的题材。都是非常适合作为礼物来送给外国有人的,软裱画,方便携带。
苏绣 万里长城
3.便于携带或收藏
礼物肯定不能太大,太笨重,明明是件礼物,却给别人的出行造成不必要的麻烦,这礼物收的也太糟心了吧!不管是其他礼物,还是刺绣作品,送别人的东西不仅要有纪念意义,还要便于携带,这也是最基本的要求了。当然了像那种大的苏绣屏风之类的还是算了吧,像软裱画、双面摆件以及苏绣饰品都是很不错的选择。
双面绣摆件
1.歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》.书云:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘精忠报国’四大字,深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。
2.至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年(1552年)熊雕塑“岳母刺字”大木的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末,由李梅草创,冯梦龙改定的《精忠旗***》,内称:“史言飞背有‘精忠报国’四大字,系飞令张宪所刺”。如若这样,“精忠报国”是岳飞成为大将后,命部将张宪刺的。
3.“岳母刺字”,最早见于清乾隆年间,杭州钱彩评《精忠说岳》,该书第22回,回目“结义盟王佐***名,刺精忠岳母训子”。内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时,先在岳飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花***就,然后涂以醋墨,使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为,纹身刺字是一门特技,有严格的操作程序和技巧,绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女,不可能具有这种技艺,显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙,加以想象发挥,艺术加工构造的。因此,岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜。岳母刺字
4.在儒教的思想影响下,“岳母刺字”被赋予众多的形而上学的文化内涵也是其 久盛不衰的重要原因。后人评书将“尽忠报国”称为“精忠报国”。并编成一支曲在民间流传。
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